صلاة مريض الكلى أثناء الغسيل البريتوني

أسأل الله تعالى أن يلطف به وأن يقويه وأن يكتب أجره وأن يشفيه ويشفي مرضى المسلمين. هذا، والصلاة فرض واجب، لا يجوز لمسلم أن يؤخرها عن وقتها حتى لو كان في حال لا يسمح له بأن يأتي الصلاة بكل شروطها وأركانها، وخشي فوات الوقت فإنه لا بد أن يصلي ويأتي بما يستطيع الإتيان به من شروطها وأركانها ويسقط عنه ما عجز عنه. ولهذا نقول لهذا، إن كان متحكمًا في وقت الغسيل ويمكن أن يصلي قبل أن يبدأ بالغسيل فليصلِ الصلاة بكامل شروطها وأركانها، وله أن يجمع الظهرين ولو كان في الوطن بما أن الغسيل يستمر إلى ساعات طويلة، فيمكن أن يجمع الظهر مع العصر أربعًا أربعًا من غير قصر، وهكذا يجمع المغرب مع العشاء، ثم يبدأ بالغسيل وقد أتم أدى صلاته كما يجب. وإن كان لم يتيسر هذا نظرًا لطول المدة أو أنه مرتبط بوقت لا يتحكم فيه وقد يبدأ قبل دخول وقت الصلاة الأولى، فإنه إن خشي -إن لم يخشَ- خروج وقت الثانية فليؤخر حتى يتم هذا الغسيل، ثم بعد ذلك يزيل النجاسة ويتوضأ ويجمع الصلاتين ولو كان في الوطن لكن إن جمع في الوطن فيجمع من غير قصر. فلو مثلا على سبيل المثال ابتدأ معه الغسيل في الساعة التاسعة صباحا وينتهي منه في هذه الأيام في الخامسة بتوقيت السلطنة، فإنه لا يزال الوقت باقيًا، بقي أكثر من ساعة ونصف حتى تغرب الشمس، فيمكن أن يؤخر الظهر وأن ينظف بدنه وثيابه ويتوضأ ويصلي الظهر والعصر أربعا أربعا. وأما إن كان خشي خروج وقت الثانية وهو في الغسيل فإنه يصلي، وإن أمكن أن يصلي بوضوء فليتوضأ، وإن لم يمكن الوضوء فليتيمم، وإن لم يمكن الوضوء ولا التيمم صلى بلا وضوء ولا تيمم ويصلي قائمًا، فإن لم يتيسر له فجالسًا مستقبلا القبلة، فإن لم يستطع فعلى جنب ومستقبلًا بوجهه القبلة، فإن لم يستطع فمستلقيًا على ظهره ورجلاه باتجاه القبلة، فإن لم يستطع فإلى الجهة التي يستطيعها، لكن ليس له أن يضيع الصلاة بخلاف ما يتصوره بعض المرضى أنه لا يمكن أن يصلي وهو على حال لم يستكمل فيه الشروط والأركان فتفوته الصلاة بل صلوات، فقد يبقى أحدهم في المستشفى أيامًا وهو لا يصلي أو قد يكون في فراشه في البيت وهو لا يصلي وهذا خطأ، ويجب ممن حوله إذا رأوه متهاونًا أو تاركًا للصلاة أن ينبهوه وأن يبينوا له الحكم الشرعي الواجب تطبيقه في هذا الحال، والله تعالى أعلم.