صيام وقضاء مريض الفشل الكلوي وكيفية صلاته أثناء الغسيل

عافاه الله وشفاه وأذهب عنه بأسه وكتب له الصحة والعافية وزوال البأس. أما صيامه أولاً فوصيتي له أن يأخذ بنصائح الطبيب حتى لا يزداد وضعه سوءاً، فإن كان الطبيب قد أذن له في أن يصوم في الأيام التي لا يحتاج فيها إلى غسيل فلا حرج عليه، وإن كان الطبيب قد أمره أو نصحه بأن لا يصوم فهو معذور ولا حرج عليه في الفطر لعلة المرض حتى لا تزداد حالته ضرراً وسوءاً. الآن بناء على سؤاله بأنه يصوم في الأيام التي لا يكون عنده فيها غسيل فإنه يصوم ويسأل عن القضاء؛ الأصل في القضاء أن يكون متتابعاً لكن هو معذور في الصيام نفسه في أداء الفريضة وصوم رمضان ركن لعلة المرض هو يصوم يوماً ويفطر يوماً كما ذكر في سؤاله، فمن باب أولى أن يرخص له في القضاء فيصوم حسب استطاعته، إن كان يستطيع أن يصوم يوماً ويفطر يوماً فليفعل، إن كان لا يستطيع إلا أن يفطر يومين ويصوم يوماً فلا حرج عليه، فما دام قادراً على أن يقضي بصيام الأيام التي عليه فليقضِ ولو كانت متفرقة دون أن يدخل على نفسه كلفة أو مشقة. فيما يتعلق بالصلاة، فإن كان سيدخل للغسيل وقبل تركيب الأجهزة يكون وقت الصلاة قد دخل -وقت الصلاة الأولى قد دخل- فلا حرج عليه في أن يجمع الصلاتين، يصلي بالهيئة المطمئنة الكاملة الصلاتين، فإن كان في سفر فليقصر ويصلي جمعاً، وإن كان في وطن فليجمع دون أن يقصر الرباعيات يصلي تماماً في أول الوقت. وإذا كان يعلم أنه سينتهي قبل خروج الوقت، سيدخل هو للغسيل قبل دخول وقت الصلاة الأولى لكنه سينتهي ويفرغ قبل خروج وقت الصلاة الثانية فهنا يرخص له في أن يؤجل الصلاة الأولى إلى وقت الصلاة الثانية وليصلهما معاً بالكيفية المتقدمة أي أن يجمع إن كان مسافراً قصراً وإن كان مقيماً تماماً عندما يفرغ قبل خروج وقت الثانية. فإن كان يحصل عنده شيء من الاحتياط يريد شيئاً من الاحتياط لأن الأجهزة أحياناً تتأخر أو يحصل شيء يطيل المدة ولا يأمن في أن يفرغ من الغسيل قبل خروج وقت الثانية، فليصلِ على الهيئة التي يكون فيها؛ يتوضأ قبل أن يدخل للغسيل ثم لا يضره ما يصيبه بعد، ويصلي الصلاتين وهو على تلك الحالة جمعاً أيضاً. أما الصلاة الثالثة ففي الصلاة الثالثة إن كان يقصد على سبيل المثال أنه سيضطر إلى تأخيرها فالرخصة له في أن يجمعها إلى الصلاة الثانية أيضاً قائمة، إلى صلاة العشاء أيضاً تحصل له لأنه مريض، فليصلوا على الحالة التي هم عليها على أسرتهم وبما يستطيعونه، إن كانوا على وضوء فذلك وإلا فليتيمموا بما يستطيعون التيمم عليه من الصعيد ولو أن يدخلوا شيئاً في منديل من الصعيد من التراب وليتيمموا وليؤدوا صلواتهم على تلك الحالة بما يستطيعون.