تأخير زكاة الذهب إلى رمضان

إن كان التأخير بعد وجوبها فالأصل أنه لا يجوز إلا أن يكون التأخير لمصلحة، وأجر إخراج الزكاة في وقتها خارج رمضان أعظم من أجر تأخيرها إلى شهر رمضان، فإن الوفاء بالواجبات كما يقول ربنا سبحانه وتعالى في الحديث القدسي {وما تقرب إلي عبدي بشيء أحب إلي مما افترضته عليه}، فأحب شيء أن يتقرب الإنسان إلى ربه بفرض الله، وفرض الله تعالى أن يخرجه في شعبان أو في رجب أو في غير ذلك من الشهور فذلكم هو الأجر. تأخيره إلى رمضان محل خلاف بين أهل العلم منهم من قال إنه يأثم بذلك ومنهم من أجاز الأمر إن كانت هنالك مصلحة ومنهم من أجاز الأمر مطلقا، فأحب لها أن تخرجها في شهر وجوبها وإن أرادت أن تنقل موعدها إلى شهر رمضان فلها أن تنقل موعدها إلى شهر رمضان، كأن كانت امرأة تزكي مثلا في شهر شعبان وأرادت أن تزكي في شهر رمضان، فلتزك في شهر شعبان الواجب عليها ثم إنها تزكي في شهر رمضان زكاة شهر واحد فحسب، أي إن كان المبلغ الواجب عليها في السنة مثلا مئة وعشرين ريالا فلتخرج هنا عشرة ريالات في شهر رمضان وتنوي بذلك نقل الزكاة إلى ذلك الوقت، وفي العام المقبل تزكي عند شهر رمضان ولا حرج عليها في ذلك والله أعلم.