تكرار سورة الناس في صلاة الوتر

تكرار السورة نفسها في الركعات كلها في الصلاة الواحدة الظاهر والعلم عند الله أنه ليس مؤثراً لدليلين أن الشرع أمر بأن يقرأ الإنسان ما تيسر وما تيسر يشمل متشابهات وغير المتشابهات من السور فهو عام له حالان المتشابهات وغير المتشابهات والعام في الأفراد يستلزم العموم في الأحوال، فهذا لا حرج فيه من حيث العموم، كذلك أيضاً أقول إنه لا حرج فيه بدليل أخر فقد جاء في سنن أبي داود أن النبي صلى الله عليه وسلم قرأ سورة الزلزلة في صلاة الفجر في ركعتين أي في الركعة الأولى الزلزلة وفي الركعة الثانية الزلزلة فهذا يدل على أنه لا حرج عليه في صلاته وإن كنت أقول له إنك لو قرأت سورة أخرى فلا حرج عليك لأن التنكيس لا أعلم دليلاً يمنع منه ما دام بين سورتين مختلفتين والله أعلم.