تقديم نسك على آخر يوم العاشر متعمدا

إن كان يأخذ بهذا الرأي الذي ذهب إليه جماعة من أهل العلم أخذا بهذا الحديث حديث افعل ولا حرج فما سئل عن شيء قدم ولا أخر في ذلك اليوم إلا قال افعل ولا حرج فلا حرج عليه، والقضية مختلف فيها بين أهل العلم، أنا لا أحبه أو لا أحب لأي أحد إلا أن يصحب النبي صلى الله عليه وسلم في أفعاله بأن يعمد بعد شروق الشمس إلى رمي جمرة العقبة وبعد رمي جمرة العقبة هنالك يكون الذبح وبعد الذبح يكون التحلل وبعد التحلل يكون طواف الإفاضة هذا الترتيب الذي حرص عليه النبي صلى الله عليه وسلم، لكن إن كانت هنالك ظروف خاصة لبعضهم إن كانت هنالك أحوال لم تمض تيسر على الإنسان أن يأتي بالترتيب كما فعله النبي صلى الله عليه وسلم وترخص بهذا الرأي فعسى أن لا يكون عليه حرج فدلالة الحديث واضحة والعلم عند الله.