زكاة جمعية بناء المنزل خلال سنوات التأخير

أولاً أريد أن أعلم من حال الأخ السائل في هذه الجمعية التي اشترك فيها، حينما أعطي هذه الأموال هل بقيت عليه أقساط للجمعية أم لم تبق عليه أقساط للجمعية؟ لربما أعطي هذا السائل أمواله في آخر الجمعية، هذا معناه أنه طيلة المدة السابقة كانت عنده أموال في الجمعية فالأصل أنه يزكيها لأنها أمواله ما تركها هناك إلا لينميها فهنا عليه أن يزكيها، أما إن كانت الجمعية مقدمة وكان عليه دين للجمعية حينما أعطي الأموال فهنا لا زكاة عليه لأن هذا الإنسان مدين ولأجل هذا نقول إنه لا زكاة عليه، هذا ما يتعلق بالجمعية، أما ما يتعلق بالأولاد فالقضية مختلف فيها حينما يجمع الإنسان أموالاً لأجل بناء بيته الذي يسكنه، وكان البيت بقدر حاجته ولم يكن زائداً عن حاجته وبقدر العرف في تقدير حاجته في منطقته تلك، بمعنى لو كانت عنده أسرة متوسطة فأراد بيتاً في حدود الأربعين ألفاً أو الخمسين ألفاً وكان هذا هو الوسط للبيوت في منطقته تلك وفي حاله هو، فجمع أربعين ألفاً بقي يجمعها يجمعها لأجل البيت ولا يجمعها لأمر آخر وليس لديه بيت آخر، هنا اختلف العلماء في هذه الأموال المجموعة هل عليه زكاة أم ليست عليه زكاة؟ فيها قولان، الأكثر على أن فيها زكاة، والرأي الآخر يقول إنه ليست فيها زكاة ما دام يجمعها لحاجة أساسية في حياته والبيت هو أس الحاجات الإنسان يبقى ناقصاً حينما لا يكون عنده بيت، ويبقى مهموماً بحال ولده من بعده حينما لا يبقى عند حينما لا يكون عنده بيت ولأجل هذا فالظاهر أن هذا القول هو الأقرب إلى الصواب وأنه ليست عليه زكاة إلا أن يحتاط، لكن إن كان البيت الذي يجمع الزكاة له أكثر من حاجته فهنا عليه أن يزكي المال الذي هو أكثر من حاجته والله أعلم. إذاً هنا احتمالان في الجمعية واحتمالان في البيت فالأخ السائل بما أنه لم يفصل حاله هنا ليقس الأمرين ولينظر حالته هو هل ممن تجب عليه الزكاة أم لا والله أعلم.