زكاة المال المجموع لشراء أو بناء بيت

الاحتياط ان تزكي هذا المال هذا هو الاحتياط وهذا هو الاولى والافضل والاكمال لك خروجا من خلاف العلماء ان كان ان اردت ان تترخص وقد كان هذا البيت ضروريا لا تملك سواه وكان في حدود حاجتك الفعلية وليس اكثر من ذلك وفي حدود العرف الذي في بلدك وجمعته لاجل هذا الغرض وانت مضطر الى البيت فهذه فيها رخصة لبعض اهل العلم ولك ان تاخذ بها بان لا تزكي هذا المال ما دمت قد عينت هذا المال لهذا الغرض ولم تصرفه لغير هذا الغرض ولم تجعل هذا المال مدخرا لذات الادخار وانما للبيت لانك واقع في ضرورة ولا بد لك من بيت فهنا لا باس ان اخذت بهذا الراي الذي يقول انه لا زكاة عليك والاحتياط في ان تزكيه ان كان لك بيت وتريد بيتا اعلى منه وتبيد تريد بيتا اخر لاجل ان تغير الاول فهذا لا يرخص ويجب عليك ان تزكي هذا المال ان كنت تدخر الاموال وانت غير مضطر الى البيت فهذا ايضا يجب عليك ان تزكي هذه الاموال المدخرة لبناء هذا البيت كذلك ان كنت تدخر الاموال في بيت هو اكثر من حاجتك الفعلية وفيه ما فيه من التصاميم وفيه ما فيه من التشكيلات المكلفة فهذا المال يجب عليك ان تزكيه والله اعلم.