فداء الزوجة نفسها بالخلع

الفداء أو الخلع مشروع حيث لا يكون هنالك سبب يوجب التطليق على الزوج غير أن المرأة لا تريد أن تبقى معه لكرهها إياه أي لم تتألف قلوبهم ليس هنالك تقصير منه في حقها وليس هنالك فعل ضار منه في حقها ولكنها ولكن قلبها لم يتألف معه هنا هو الحال الوحيد الذي يجوز فيه الخلع لذلك امرأة ثابت بن قيس بن الشماس في أول خلع في الإسلام قالت للنبي صلى الله عليه وسلم إني لا أعتب على ثابت في خلق ولا دين لكن الحال الذي يظلم الرجل فيه امرأته ليضطرها إلى الفدية هذا لا يجوز معه الخلع وما يأكله من مال تفتدي به بعد الإضرار بها وبعد التشديد عليها هذا كله حرام عليه لا يجوز له منها شيء ربنا سبحانه وتعالى يقول ولا تعضلوهن لتذهبوا ببعض ما آتيتموهن إلا أن يأتين بفاحشة مبينة وعاشروهن بالمعروف فإن كرهتموهن فعسى أن تكرهوا شيئاً ويجعل الله فيه خيراً كثيراً والله أعلم