حديث اقرأ وارتق ورتل للحافظ أم العامل

هذا الحديث فيه خطاب لصاحب القرآن كما جاء في النص عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، وصاحب القرآن هو الذي كان معه القرآن في الدنيا تلاوة وحفظاً وإتقاناً. ولذلك قال في الحديث: اقرأ وارتقِ، أي اقرأ ما كنت تحسنه وارتقِ في درجات الجنان بقدر ما تقرأ. هذا الحديث فيه إشارة إلى أن درجات الجنان بقدر آيات القرآن الكريم التي يقرؤها القارئ هنا، فكلما زاد نصيب العبد من القرآن الكريم علت درجته. وقال في آخر الحديث: وإن منزلتك عند آخر آية تقرؤها. وعليه فالظاهر أنه في فضل من يحفظ القرآن ويكثر منه وهو عامل به. وهنا أنبهك أخي السائل، في هذا النص ليس المراد من الحديث أن الناس فريقان قارئ بلا عمل أو عامل بلا قراءة، بل المقصود أن الفضل الموعود به إنما يُحسب للقارئ العامل، لأن الشريعة إنما جاءت لأجل العمل، والقرآن حجة للإنسان أو عليه. فمن قرأ، من قرأ وحفظ ولم يعمل لم يكن له من هذا الأجر شيء ولو قرأ ما قرأ، لكنه إن قرأ وحفظ وعمل فحينها يكون له الأجر وهنا يكون الارتقاء. إذاً لا بد من أن يكون، من أن يتحقق الوصفان معاً في الشخص الذي يحفظ القرآن ويعمل به والله تعالى أعلم.