حكم التنفل بين أذاني الجمعة

ليس، يعني هذا الأذان في يوم الجمعة ليس هو الأذان المقصود في حديث بين كل أذانين صلاة. والأذانان في هذه الرواية إنما هو على سبيل التغليب فيقصد بهما الأذان والإقامة. أما الأذان يوم الجمعة فإنه أمر حادث من بعد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لما بدأ الناس يتأخرون عن الجمعة ولا يعرفون وقتها، فأذنوا أذانا أول لأجل تنبيه الناس وإعلامهم بقرب وقت دخول الجمعة، فلا تترتب عليه الأحكام التي تترتب على سائر أوقات الأذان، وإنما هو للتنبيه والإعلام، وجرى على ذلك عمل المسلمين من بعد. فعلى هذا يعني أيضا من يأتي ويسأل عن السنة التي تكون بين الأذانين يوم الجمعة، لا، ليس هناك سنة يؤتى بها بين الأذانين إذ لم يكن الأذان الأول على عهد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، وإنما هو من عموم ما تفضلتم به أن الصلاة خير موضوع، ومن الترغيب في الصلاة يوم الجمعة، فهي من هذا الباب، والله تعالى أعلم.