حكم من يفكر في الحرام دون فعله

أما مجرد الخاطر العارض الذي يرد على القلب من غير أن يسترسل فيه صاحبه ولا أن يعزم على تحقيقه فهذا لا يؤاخذ به الإنسان لأنه من حديث النفس، والنبي صلى الله عليه وسلم ذكر أن الله تعالى تجاوز عن أمته ما حدثت به أنفسها ما لم تعمل به أو تتكلم، لكن عليه أن يدفعه وأن يستعيذ بالله وأن لا يلتفت إليه، أما الاسترسال المتعمد في خواطر الحرام وهكذا تغذيتها والتلذذ بها وهكذا العزم على فعلها هذا كله مذموم لا يجوز، هذا بذاته سيكون السبب في أن يفعلها تبدأ هي خواطر ومع الاسترسال بها ستكون حقيقة وسيفعلها ويعصي بها والله تعالى أعلم.