حكم شرب اللبن عند الإفطار وما ثبت من سنة الفطر

أولا ما السنة إذا؟ ما السنة في الإفطار من الصيام؟ الذي ورد أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كان يفطر على رطبات فإن لم يجد فتمرات فإن لم يجد حسا حسوا من ماء. هذا كان، هذا الذي كان عليه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم. لم يرد في ذكر إفطاره من الصيام عليه الصلاة والسلام ذكر اللبن، لا اللبن الذي يحلب ولا اللبن الذي هو الثاخر كما يقول الفيروزآبادي، يعني إلقاء تسمية اللبن على ما نعرفه نحن اليوم بالحليب الذي هو المحلوب مباشرة أو الذي يتخثر اللبن الرائب، هذا الاستعمال موجود في اللغة أصلا، كله لبن. فلم يرد أن في إفطاره عليه الصلاة والسلام كان يتناول اللبن. ولكنه كان يشرب اللبن في غير الإفطار كان يشرب اللبن. فكان يفطر على رطبات فإن لم يجد فتمرات فإن لم يجد فحسوات من ماء، هذا الذي كان يجده صلى الله عليه وآله وسلم فيفطر عليه. والذي يؤخذ من الأدلة الشرعية أن يفطر على ما هو مباح مناسب ملائم لصحته دون تكلف. أيضا ما ورد وهذا حسن ما ورد من أن نذكره الآن إذا أذنتم، ما ورد من أنه كان يفطر على ثلاث تمرات ومما لم تصبه النار، هذا ضعيف، هذا ضعيف حتى لا يكثر السؤال مرة أخرى والإفطار مما مسته النار، هذه هذا الأثر الذي ورد في أنه كان يفطر على ثلاث تمرات مما لم تصبه النار أثر ضعيف لا تقوم به حجة. أيضا العدد، استطرادا الآن نغتنم الثواني الباقية، ذكر العدد وأنه كان يفطر في يعني من صيامه على وتر، لم يرد، وإنما كان في فطره من شهر الصيام قبل خروجه للصلاة يوم الفطر فإنه كان يأكل تمرات وكان يأكلهن صلى الله عليه وسلم وترا. لكن في عموم ما ورد من أن الله وتر يحب الوتر واستحباب الوتر فذلك محمود لكن لا على سبيل أيضا التثريب ولم تكمل ولم تأت بوتر لا، وإنما من أراد فهو حسن والله تعالى أعلم.