هل الإفطار على التمر سنة ثابتة أم من المستحبات

نعم وقد تقدم جواب في ذلك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يفطر على رطبات، فإن لم يجد فتمرات، فإن لم يجد حسا حسوات من ماء، فإذاً هو المتاح المتيسر والتأسي به عليه الصلاة والسلام عند الإمكان حسن وخير، حتى في مأكله ومشربه وملبسه ومشيته وما سوى ذلك هذا هو دأب المسلم أن يكون حريصاً على التأسي على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم مظهراً ومخبراً، لكن إن لم يتيسر ذلك فلا يتحرج المسلم ولا تثريب عليه، فيمكن أن يفطر بكل ما أباح الله تعالى أكله وإن كانت هناك أيضاً أحوال صحية تدعوه إلى أن يفطر على غير التمر أو الرطب فأيضاً ليس عليه أن يتحرج أو يتأثم من ذلك، فلا يحمل ذلك على معنى كما قلت التأثم أو الوقوع في شيء من الحرج الشرعي إن عدل عنه إلى غيره مما يحتاج إليه جسمه أو مما يهواه والله تعالى أعلم. قصدت أيضاً مسألة التفطير لأن الناس تبحث عن أجر الفطرة، هذا عرف أحسنتم هذا عرف، لكن لما يقولون فطرة صائم فلأن العرف جرى بذلك أن تكون وهو خير ما يمكن أن يفطر عليه عموم الناس وأحياناً ينص عليه في أوقاف هذه الفطرات فهذا ينبغي أن يلتفت إليه إن وجد عرف لأن المعروف عرفاً كالمشروط شرعاً، أو وجد شرط من الواقف فالمشروط أيضاً شرط الواقف كشرط الشارع والله تعالى أعلم.