هل يمكن الاعتكاف مع الذهاب للعمل؟

نص الفتوى الكامل مع بيانات التصنيف والتاريخ

#الحج 2026-01-30

السؤال

س1: رجلٌ أراد الاعتكاف ولكنه لم يَستطِع الحصولَ على إجازةٍ مِن عملِه، فهل له أن يَعتكِف ويَذهب إلى عملِه ثم يَرجِع رأسا إلى المسجد ؟

الإجابة

ج: إنّ لفظة " الاعتكاف " مِن حيثُ مَدْلُولُها اللغوي دالّة على الملازَمة .. يُقال: " عَكَفَ على الشيء " إذا أَقبَلَ عليه بِكُلِّيَّتِه مُنقَطِعا عمّا سِواه، ويُقال: " اعتَكَف بِالمكان " و " عَكَفَ بِالمكان " بِمعنى أقام فيه.
فإذن الاعتكافُ هو ملازَمةُ المسجِد مع عدم الخروجِ منه إلاّ لِضرورةٍ لا محيصَ عنها، ولِذلك شَدَّدَ العلماءُ في الخروجِ إلا لِقضاءِ الحاجةِ التي لا مناصَ لِلإنسانِ مِن قضائِها خارجَ المسجد، أما أن يَعتكِفَ الإنسانُ ثم يَخرُج لِيقْضِيَ سحابةَ نهارِه خارجَ مُعْتَكَفِه فذلك مِمّا يَتنافَى مع مدلولِ " الاعتكاف " لغةً فضْلا عن مدلولِه شرعا، والرسول - صلى الله عليه وسلم - عندما كان يَعتكِف كان لا يَخرجُ إلا لِمَا لابد منه مِن حاجتِه، فهكذا يَجِب أن يَكون الاعتكاف.

المفتي

فتاوى الشيخ أحمد الخليلي
فتاوى الشيخ أحمد الخليلي

فتاوى سماحة الشيخ أحمد بن حمد الخليلي رصيدٌ ضَخْمٌ يَشْغَلُ الحَيِّز الأكبر من نتاج الشيخ. وقد اشتغل الشيخ بالإفتاء منذ وصوله إلى عُمَانَ في العقد التاسع من القرن الهجري المنصرم، قبل تعيينه رَسْمِيًّا مُفْتِيًا عامًا للسلطنة سنة ١٣٩٥هـ / ١٩٧٥م عقب وفاة شيخه إبراهيم بن سعيد العبري المفتي السابق. وقد تَأَخَّرَ العَمَلُ في إعداد الفتاوى للنشر، وظلت مبعثرة مشتتة يتداولها الناس بالنسخ والتصوير فترة من الزمن، حتى قيض الله من يجمعها ويرتبها.

📱 تنزيل التطبيق ✍️ اسأل سؤالك الخاص

للاستفادة من جميع الميزات — الباحث الذكي، الشذرات، ومتابعة الأسئلة — حمّل تطبيق مفتي