السؤال
نعود إلى الحديث الأول فضيلة الشيخ، يعني هو ذكر صنفين الصنف الأول نعلم أنه مستبد طاغ لأنه يستخدم السلطة في إيذاء الآخرين، هو لم يذكر يعني الحديث أيضا كاملا، هل أسنمة البخت تكون بضميمة النساء كاسيات عائرات عاريات المميلات وليس مجرد الفعل وحده بمعنى هل لأن الكاسيات العائرات العاريات يقمن بهذا؟
الإجابة
نعم نعم، كل هذه لو يعني أتت المرأة بما يخالف هذا الحجاب الشرعي، هذا سؤال جيد، بما يخالف هذا اللباس الشرعي الموصوف فيما تقدم من خمار وجلباب ومواصفات هذا الجلباب فإنها واقعة في هذا الوعيد والعياذ بالله، لنفترض أنها ليست كاسية عارية، أنها تلبس لباسا ولكنه ضيق يصف مفاتنها، إذا هي واقعة في الإثم، أو أنها تلبس ملابس واسعة ولكنها شفافة تصف ما داخلها فهي داخلة في هذه المخالفة والعياذ بالله، هناك أنواع يعني لو استطرد في الوجوه ما الذي يفعلنه في شعورهن، نحن نعلم هذا الحديث قال رؤوسهن كأسنمة البخت المائلة، رواية أخرى أو حديث آخر وورد في مناسبات شتى أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال لعن الله الواصلة والمستوصلة، أي التي تصل شعرها بشعر آخر، وهنا استحقت اللعن واللعن لا يكون إلا على كبير من المعاصي والآثام والعياذ بالله، وهو الطرد من رحمة الله تبارك وتعالى، وفي الوصل وجوه إذا أردتم أن نستطرد يمكن أن نتعرض له وإلا فننظر في الأسئلة.
المفتي
سؤال أهل الذكر، الشيخ كهلان الخروصي
فتاوى مفرعة من برنامج سؤال أهل الذكر، يفتي فيه: سماحة الشيخ أحمد بن حمد الخليلي — المفتي العام لسلطنة عُمان، وهو الوجه الرئيسي للبرنامج منذ انطلاقته، يجيب عن أسئلة الجمهور الفقهية والحياتية بأسلوبه المعروف في التأصيل والاستدلال. فضيلة الشيخ كهلان بن نبهان الخروصي — مساعد المفتي العام.
📺 شاهد الفتوى
▶
أسئلة مشابهة
- صحة حديث "صنفان من أهل النار رؤوسهن كأسنمة البخت" سؤال أهل الذكر، الشيخ كهلان الخروصي
- ما تفسير حديث نساء كاسيات عاريات فتاوى الشيخ أحمد الخليلي
- معنى الواصلة والمستوصلة وحكم وصل الشعر والرموش والأظافر الاصطناعية سؤال أهل الذكر، الشيخ كهلان الخروصي
- هل يجوز استخدام الباروكة للمرأة الصلعاء؟ فتاوى الشيخ أحمد الخليلي
- وصل الشعر والرموش الصناعية الجواب المفيد، الشيخ إبراهيم الصوافي
📱 تنزيل التطبيق
✍️ اسأل سؤالك الخاص
للاستفادة من جميع الميزات — الباحث الذكي، الشذرات، ومتابعة الأسئلة — حمّل تطبيق مفتي