الحوقلة عند سماع خبر الوفاة

لا مانع منها، فالإنسان يبرأ من الحول والقوة في كل أحواله، في حال قوته وانتصاره وفرحه فإنه ينسب ذلك الفضل إلى الله تعالى، وهكذا في حال المصائب هو يبرأ من الحول والقوة حتى يؤمن ويذكر نفسه بأن صاحب الحول والقوة وبأن مقدر الأقدار هو الله تعالى فهو يبرأ من أي حول وقوة في دفع مثل هذه المصائب، ولم يأتِ شيء من الشرع يمنع من مثل هذا الذكر وكما ترون معانيه كلها تؤكد الجواز ولا حرج فيها والله أعلم هو جاء بالنص في مواضع معينة لكن النص على مواضع معينة يقال عندها هذا الذكر لا يمنع من أن تكون هناك مواضع أخرى يذكرها يذكر الإنسان بها ربه سبحانه وتعالى والمعاني التي ذكرتها كلها تثبت الجواز والله أعلم.