صيغة ترداد الأذان عند الحيعلتين

ما دمت تعمل بهذا الرأي من آراء أهل العلم، فالذي أحبه لك أن تبدأ بقول لا حول ولا قوة إلا بالله وبعد ذلك تقول حي على الصلاة. والسبب في ذلك أن دلالة النصوص على الرأي الذي يرى أن يجمع بين العام والخاص في هذا الأمر، دلالة النصوص التي تدل على أنك تقول لا حول ولا قوة إلا بالله هي دلالة خاصة وواضحة، ودلالة الخاص قاطعة من حيث الدلالة مع غض النظر عن طريق ورودها فهي قاطعة. أما دلالة أن تقول حي على الصلاة كما يقول الإمام فهذه بالدلالة العامة "إذا سمعتم المؤذن أو إذا سمعتم النداء فقولوا مثل ما يقول" هنا دلالة عامة اختلف فيها هل يخصص من حي على الصلاة أم لا. لذلك فقولك لا حول ولا قوة إلا بالله هو الأفضل أن تبدأ به لأن الدليل قاطع عليه من حيث الدلالة، ثم بعد هذه تبدأ تأتي بقول حي على الصلاة أو حي على الفلاح كما أردت أن تقول، هذا الذي يظهر لي في هذه القضية، والله أعلم.