الجمع بين إجابة المؤذن والحوقلة في الحيعلتين

الجواب نعم هذا قول قال به بعض أهل العلم، وهؤلاء رأوا أن في ذلك جمعا بين حديث إذا سمعتم المؤذن فقولوا مثل ما يقول، والحديث الآخر المفصل الذي بين النبي صلى الله عليه وسلم فيه وأنه إذا قال حي على الصلاة فقولوا لا حول ولا قوة إلا بالله، إذا قال حي على الفلاح فقولوا لا حول ولا قوة إلا بالله، فقالوا بأنه يجمع بين الحديثين بأن يعمل بهما معا. وبعض أهل العلم قال يقول لا حول ولا قوة إلا بالله فقط، لأن الحديث الأول فقولوا مثل ما يقول المؤذن حديث مجمل فصله الحديث الآخر، والمبين مقدم على المجمل. وهذا القول هو الأقرب أنه لا يجمع بين حي على الصلاة وقول لا حول ولا قوة إلا بالله، وذلك لهذه العلة التي ذكرناها أن الحديث الأول مجمل والحديث الآخر مبين. والعلة الأخرى أن قول حي على الصلاة حي على الفلاح ليس فيه ذكر، ولا فائدة منه عندما يقوله من يردد بخلاف لا حول ولا قوة إلا بالله ففيه ذكر، بينما عندما يقول المؤذن الله أكبر فتقول مثل ما يقول هذا ذكر، وكذلك عندما يقول أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن محمدا رسول الله، لكن إذا قال حي على الصلاة أو حي على الفلاح فقلت كقوله لم تأت بذكر، ولذلك فمن المقبول والمعقول أن يطلب منك الشارع أن تأتي بذكر يتناسب مع ذلك، لأنه عندما يقول لك حي على الصلاة تقول لا حول ولا قوة إلا بالله أي إجابة ندائك أيها المؤذن لا يكون إلا بحول وقوة من الله تعالى معينة على ذلك، وهكذا عندما يقول حي على الفلاح والله تعالى أعلم.