الأخذ من اللحية

الذي عليه الفتوى معنا وعليه ظاهر النصوص الشرعية عن نبينا صلى الله عليه وسلم أنه أمر بتوفير اللحية وهديه صلى الله عليه وسلم الثابت عنه أنه ما كان يأخذ من لحيته شيئاً، فهذا لن نفتي بخلافه بإذن الله سبحانه ونقول بظاهره أنه يجب ولا يجوز الأخذ منها. هنالك رأي قال به أو قاله بعض أهل العلم، نعم هنالك رأي، لكن ما مدى قوة هذا الرأي؟ وأنت في هذا الحال مع هذا الرأي هل تريد أن تقتدي أو أن تأخذ بهذا الرأي لمجرد أنه رأي؟ هنالك مسائل رأي كثيرة، الواجب علينا حينما نأخذ برأي من آراء أهل العلم أن نقصد الالتزام بأمر الله، فإن كنت ترى الصواب في الرأي الآخر الذي يقول إنه لا يجوز الأخذ منها ثم أخذت بالرأي الآخر مع أنك تعرف أو أنك تدرك في نفسك بالنظر إلى الأدلة أنه مخالف لظاهر تلك الأدلة فمعنى ذلك أنك تأخذ بالهوى ولست تأخذ بالدليل، معنى ذلك أنك تعبد الأشخاص ولست تعبد الله تعالى. هذا الظاهر، بمعنى في الانتقاء من الآراء التي يقولها أهل العلم يجب علينا أن ننظر إلى مدى قربها إن كنا نستطيع النظر، وإن كان الإنسان لا يستطيع النظر فلينظر إلى الفقيه الذي يثق به أكثر وأنه يراه أقرب إلى التخصص يأخذ بهذا الرأي إن كان لا يبصر شيئاً، لا يبصر الأدلة من حيث ضعفها وقوتها والآراء متوازنة فله أن يأخذ بما يشاء والله تعالى أعلم.