الصوم وعلاج فوران الشهوة

هذا يمكن أن يبتلى به فرد الصوم لا ينفع كل الناس بعض الناس يشعرون بهذا وسمعت مثل هذا الكلام من عدة أشخاص أنهم تزداد معهم لذلك علاجهم في شيء آخر والأمر الثاني يراد من الصوم أن لا يأكل الإنسان كثيراً لأن الأكل كثيراً هو الذي يبعث الشهوة وهو الذي يثيرها وفي مثل هذا الظرف عليه أن لا يثيرها بكثرة الأكل ليلاً لأنه لم يستفد شيئاً إن كان يأكل كثيراً في الليل وإن لم يأكل شيئاً في النهار وأنتم تعلمون عن حال كثير من الناس أنهم بعد شهر رمضان تزداد أوزانهم وهذا معناه أن أكلهم في الليل يتضاعف إذاً ما فعل شيئاً هو يراد منه أن يضيق مسالك الشيطان بالجوع وأن يستصحب قدراً وسطاً من الأكل لا يثير شهواته هذا الذي يراد منه وبإذن الله تعالى سيصل، وعليه أيضاً أن ينظر إلى شيء آخر وهو الذي تعرب عنه التجارب الآن كثيراً عند أشخاص كثيرين كما أنه أيضاً تؤكده بعض الدراسات العلمية التي رأيتها مثل هذه الهواجس هواجس المعاصي تزداد عند الإنسان في أحوال التعب والشهوة أيضاً مما يزيد بالتعب والإجهاد هذا مشخص علمياً وواقعاً لأجل هذا أنا أعلم عن أشخاص كونهم يذكرون لي حالاتهم وبعض الإشكالات معهم أنهم ربما لجأوا إلى مثل هذه المعاصي أو المشاهدات المحرمة وفي نفسه لا يريد اللجوء إليها ولا يريد الوقوع فيها وهم أناس صالحون ملتزمون بصلوات وبكل شيء لكنه في في ساعة ضعف يلجأ إليها فكنت أبحث مع كثير من هؤلاء ما السبب الذي يوقعك في المعصية في مثل هذا الظرف، مع الاطلاع على الظروف من كل الجوانب نجد أن حالات التعب والإرهاق أو بعض الحالات التي فيها انكسار النفس نفسه اعتادت على أن تتستر بمثل هذه المعاصي والآثام فيقع فيها لأجل هذا كنت أقول لهذا الإنسان لأجل علاجه إنه لا يجوز لك بحال ما دام التعب وقلة النوم بسبب عمله ومذاكرته يفضي بك إلى الوقوع في هذه المعصية فلا يجوز لك هذا التعب بل عليك أن تشبع نفسك نوماً حتى لا تقع في المعصية وفعلاً يعني بعد مدة بفضل الله سبحانه وتعالى يقول إنه قد أفاده هذا كثيراً وما عاد يرجع إلى المعصية بسبب أنه التفت إلى نفسه هذه نفوس كل إنسان لا بد من أن يكون طبيب نفسه ما الذي يثيره يعرفه هذا يختلف وطبيعة هذا تباين طبيعة ذاك لأجل هذا أقول هذه المشكلة عليه أن ينظر إليها من هذه الجوانب كلها والله أعلم.