معنى ترخيص السالمي في النظر إلى المتبرجات

هذا رأي هو من مهجور الأثر وغريبه، منقول نقله هاشم بن غيلان من فقهائنا المتقدمين عن أبي عبيدة، أنا ما وجدته عن أبي عبيدة مباشرة في المدونة ولا في الكتب الأولى لكن نقله هاشم وأثبت هذا القول في جامع ابن جعفر ثم تناقلته كتب الأثر كالبيان والقاموس وغيرها من هذا المصدر. هاشم بن غيلان يقول إن أبا عبيدة الكبير وهو أبو عبيدة مسلم بن أبي كريمة يقول أجاز النظر إلى المتبرجات من نساء تهامة. هكذا جاء الأثر لأنهن كالإماء، جعلهن كالإماء يعني الإماء المملوكات، المملوكات يجوز النظر إلى شعرها على المشهور عند الفقهاء وإلا فمشايخنا الآن يقولون لا يجوز، هي كغيرها والنظر إليها محرم لأنه يدعو إلى الفتنة وإلى المعاصي، لكن هذا هو الرأي المشهور عندهم ولأجل هذا أبو عبيدة نُقل عنه أنه يجوز النظر إلى المتبرجات من نساء تهامة. هذا الأمر هكذا ورد بإطلاق كما ترون، متبرجات من نساء تهامة يعني يظهرن رؤوسهن ونحورهن وغير ذلك، فكيف يجوز النظر إليهن وهن متبرجات؟ هن لسْنَ من الإماء في الحقيقة وليس هناك نص شرعي يستثنيهن. وتهامة تهامة منطقة كبيرة جداً، مكة تسمى تهامة وحدها وتهامة وحدها يعني إذا جئتم إلى ساحل البحر الأحمر ذلك السهل كله إلى أن تصلوا إلى اليمن ذلك السهل كله يسمى تهامة، كم هن هؤلاء النساء؟ ولما أبيح النظر إليهن وهن متبرجات؟ نحن لا نعلم يعني ما خلفيات هذا القول ولمَ قاله أبو عبيدة؟ لأن هذا القول يعارض الدليل الشرعي ولذلك تركه علماؤنا ولم يأخذ به أحد سواه، بل كلهم نقلوا أنه لا يجوز النظر إلى كل النساء المتبرجات مهما كان الأمر. بعضهم يعلل بأنه كان فيهن دمامة في الخلقة بمعنى أنهن لا يشتهين، بعضهم يعلق هذا لكن ما جاء الأثر بهذا التعليق غير أن لهن حكم النساء لأنهن متبرجات، بمعنى أنه لا يصح أن يعتمد هذا الرأي لإطلاق البصر في المتبرجات الآن. لا يجوز النظر إلى عورة الطرف الآخر مهما كان الأمر، ملعون من أبدى عورته للناس، ملعون من نظر إلى عورة أخيه أو قال إلى فرج أخيه، أُمرت النساء كلهن بأن لا يتبرجن، هذا كله أين ستذهب بهذه الأدلة حينما تقول نساء تهامة؟ وبعضهم يجريها الآن على بعض النساء الموجودات المتبرجات يجيز يقول لأن أبا عبيدة أجاز هذا الأمر. أنت تعبد أبا عبيدة أو تعبد الله سبحانه وتعالى؟ نحن لا نعلم ما هي حيثيات هذا القول، أبو عبيدة إمامنا الثاني في المذهب لكن مع ذلك كله ما وراءه لأنها فتوى، ربما كانت فتوى خاصة، ومعنا الأدلة شرعية تحرم النظر إلى كل متبرجة والله تعالى أعلم.