قطع الصلاة للالتحاق بجماعة أخرى عند الشك في اتحاد الفريضة

والأصل هكذا، الأصل أنه إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبة أي صلاة الجماعة الحاضرة، وإنما رخص في مساجد المسافرين إن كانت الجماعات تتكرر ويصلي الناس دخولا وخروجا يصلون الظهرين أو العشاءين يقصرون ويجمعون، هذه يمكن أن يتسامح فيها إن كان لا يحصل فيها تشويش وإن لم يغلب على ظنه أنهم يؤدون نفس الصلاة التي يؤدوها التي يؤديها هو. ففقه هذه المسألة يدور حول هذه القواعد، وتتكرر هذه الأسئلة ولا يمكن أن تحصر الأحوال التي تعتري الناس في مثل صلوات المسافرين في الجماعات في المساجد لا سيما على الطرقات، لا يمكن أن نحصر الأمثلة التي يقع الناس فيها، وإنما عليهم أن يضبطوا القواعد، فالاصل نعم أن يؤدوا الصلاة جماعة وأن يحرصوا على أدائها جماعة، حتى إذا قطع صلاته ظنا منه أن هذه الجماعة التي أقيمت هي لنفس الفريضة التي يصليها ثم تبين لهم أنهم يصلون فريضة أخرى فتقدم الجواب أنه لا حرج عليه، أنه يصلي مع اختلاف نيته في أداء الفريضة التي يصليها هو عن نية الإمام فإن ذلك لا يحدث عليه نقضا بمشيئة الله تعالى. بإذن الله.