سبب ذكر قصة ثمود بعد سليمان في سورة النمل دون عاد

نعم، في سورة النمل بعدما حكى الله تبارك وتعالى قصة سليمان عليه السلام مع ملكة سبأ، انتقل إلى قوم صالح ثمود قوم صالح. بعض المفسرين أشار إلى الحكمة من ذلك وذكر هذه القضية التي يذكرها السائل بارك الله فيه وهو أنه لم يذكر عاد على خلاف العادة من مراعاة الترتيب الزمني. فقال بأن السبب يرجع إلى مراعاة الجوار المكاني، لأن مدائن صالح قوم ثمود على تخوم مملكة سليمان عليه السلام. فهذه كانت مدائن صالح قوم ثمود على تخوم الشمال شمال الجزيرة العربية أو الشمال الغربي للجزيرة العربية حيث تبدأ مملكة سليمان عليه السلام في أرض فلسطين وما جاورها. فروعي هذا الجوار المكاني، فكان الانتقال حسناً إذا ذكرت قصة ثمود عليه السلام. هذا الذي ذكروه، وقد تكون هناك وجوه أخرى تتعلق بالمعنى، لأن أيضاً القرآن الكريم يشير هنا إلى أن قوم ثمود انقسموا إلى فريقين، ففيه تعريض بأهل مكة، فهناك من قبل من أهل مكة وهم الأقل وهناك من تمنع وأبى. وهذا الوجه في الشبه في موقفهم من دعوة الحق التي أتاهم بها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يذكرهم بما يعهدونه من أمر ثمود وما أصاب قوم ثمود وهم يمرون على ديار ثمود في طريقهم إلى بلاد الشام فيعرفون، فكان الأدعى بالمخاطبين في المقام الأول وهم أهل مكة والذين بعث فيهم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أن يذكروا بما يعرفونه وبما يمرون عليه وبما هو أقرب إليهم مكاناً. وبالنسبة للاعتبار المكاني أيضاً ذكر لوط بعدهم مباشرة لأن المكان أيضاً قريب.