شاب يعالج بالقرآن ويدعي علم المريض دون رؤيته

إن كان مستقيما ظاهرا ولم تنكروا عليه شيئا وعرضتم أعماله أنا يعني السؤال فيه إجمال لكن لا بد من أن عرضت أعماله على أهل العلم فإن كانت هذه الأعمال على أصل الجواز ليس فيها اتهام فلا حرج في ذلك ومعرفة ما عند المريض دون رؤيته هذه يمكن أن تكون لبعض الناس من القدرات ما يستطيع معها تشخيص بعض الأمراض أو معرفة بعض الأحوال نتيجة بعض القرائن ونحوها أو بعض المقدمات التي يبينها المريض هذا ممكن من الواقع لا يلزم أن يكون دجلا لكن إن كان كلاما بالغيب إن كان كلاما بما لا يعلمه هو فهنالك يكون الدجل وهنالك تكون الشعوذة والأصل في الإنسان الثقة أن تقبل أقواله ما لم يتبين شيء يخالف ذلك وإن استنكرتم شيئا فاعرضوه على أهل العلم على سبيل الخصوصية والوضوح لا على سبيل العموم كالسؤال الآن هو عام أنا لا أستطيع أن أحكم على أحد بمثل هذا السؤال العام والله أعلم.