صلاة النبي مأموما

نعم، صلى النبي صلى الله عليه وسلم مأموما خلف عبد الرحمن بن عوف، استدرك الصلاة خلف عبد الرحمن بن عوف رضي الله تعالى عنه وأرضاه، كما أنه صلى الله عليه وسلم ذهب لصلح في المدينة المنورة في ديار بني عمرو بن عوف بقباء لأناس اختلفوا هناك فذهب للصلح بينهم بعد صلاة الظهر، وأمر أبا بكر الصديق أو أمر الذي معه هناك كان في المسجد، أمره إن لم يرجع النبي صلى الله عليه وسلم فليخبر أبا بكر ليصلي بالناس، وفعلا رجع النبي صلى الله عليه وسلم وأبو بكر يصلي بالناس تنفيذا لأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم، فصلى النبي صلى الله عليه وسلم خلف أبي بكر الصديق، والناس بعد ذلك كأنه ظهر شيء من الكلام منهم لمجيء النبي صلى الله عليه وسلم ولأنهم لم يعهدوا أن يصلي النبي صلى الله عليه وسلم خلف أحد، فبعد هذه الجلبة التي أثارها هؤلاء أبو بكر التفت وراءه فرأى النبي صلى الله عليه وسلم فتأخر وتقدم النبي صلى الله عليه وسلم، وهنا صلى النبي صلى الله عليه وسلم شطرا من صلاته خلف أبي بكر الصديق، والحادثة الثالثة هي حادثة وفاة أبي بكر الصديق وفاة النبي صلى الله عليه وسلم، فقد استخلف أبا بكر الصديق في مرضه الأخير الذي توفي فيه صلى الله عليه وسلم ليصلي بالناس، ودخل وأبو بكر يصلي بالناس في آخر صلاة فجر صلاها، وصلى صلى الله عليه وسلم خلف أبي بكر الصديق ثم إنه تقدم، وإن كان العلماء مختلفين في هذه القضية من الذي صلى، هل صلى النبي صلى الله عليه وسلم أم صلى أبو بكر الصديق؟ لكن شطرا من الصلاة صلاه النبي صلى الله عليه وسلم، كما أنه جاءت بعض الروايات تفيد أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى مأموما خلف جبريل عليه السلام، على كل هذا كله يثبت أنه صلى الله عليه وسلم صلى مأموما، والعلم عند الله.