تغيير أوقات قيام داود وصيامه

الذي أفهمه من الحديث الذي فيه تفضيل صيام نبي الله تعالى داود عليه السلام أنه لمن أراد أن يصوم السنة كلها، ولذلك نبه النبي صلى الله عليه وسلم على هذا لأن عبد الله بن عمرو بن العاص الذي عزم على أن يصوم السنة كلها أخبره صلى الله عليه وسلم على أن خير الصيام صيام داود الذي كان يصوم يوما ويفطر يوما، هذا هو أفضل الصيام، ولذلك أحسب أن هذا الفضل هو لمن أراد أن يصوم الدهر كله أي من أراد أن يصوم الأيام كلها فعليه أن يصوم يوما وأن يفطر يوما كما فعل نبي الله تعالى داود. لكن هنالك فضائل للصيام، هذا الأمر ما جاء من فعل النبي صلى الله عليه وسلم فقد جاء أنه يفطر إفطارا حتى نقول لا يصوم كما تقول أمهات المؤمنين، ويصوم حتى نقول لا يفطر، وما استكمل صلى الله عليه وسلم صيام شهر قط، وهنالك قال في الحديث الآخر: "خير الصيام صيام شهر الله المحرم" هذا لمن أراد أن يصوم شهرا فليصم شهر الله المحرم. أما من أراد أن يصوم السنة كلها وتعين عليه أو عزم عليه أو أراده فلا يصمها كلها بل يصم يوما وليفطر يوما كما أخبر صلى الله عليه وسلم عن صيام نبي الله داود، إذا هذا الفضل وهذا الأجر وهذا التعميم فيه ليس لكل الأشخاص فيما يظهر وإنما هو لمن أراد أن يصوم العام، أما الأول فلمن أراد أن يصوم الشهر. والنبي صلى الله عليه وسلم ذلكم هو حاله وذلكم هو تصرفه والله أعلم، لكن قد يتفاوت الناس في تقرير مبدأ الصيام، فثمة أناس يقررون أن تكون عباداتهم غير الصيام فهم يرون تزكية لنفوسهم في ذلك ولربما رأوا مشقة في الصيام، إذا هؤلاء الأفضل ما يقربهم إلى الله تعالى زلفى من الأعمال غير الواجبات، أما الأعمال الواجبة كصيام رمضان وغيره فالناس فيها سواء والله أعلم.