وصية بـ1500 ريال للأقربين من غير الورثة

أما كونهم في الدرجة الأولى والثانية فهذا لم يرد به شرع أو نص شرعي يحدده أن الأقربين الذين يعطون هم من الدرجة الأولى أو الثانية أو الثالثة. وكذلك قضية الدرجة الأولى والثانية هذه من حيث النصوص ليست فيها نصوص توضحها ولكن مضى العرف معنا هنا على شيء معين في الأقربين. هو عبر أن ذلك سيكون من الأقربين من الدرجة الأولى فيما أحسب نعم من الدرجة الأولى والثانية، إن بينهم هو بنفسه بالنص، قال يعطى فلان وفلان أو أولاد فلان ونحو ذلك فهذا يقتفى فيه نصه هو. إن لم يبينه ولم يوضح ما مراده بالأقربين من الدرجة الأولى أو الأقربين من الدرجة الثانية، فهنا ينظر إلى العرف إن كان هنالك عرف، وإن لم يكن هنالك عرف فالغالب من حيث العمل هنا أن الأقربين من الدرجة الأولى هم الآباء والأبناء، هؤلاء هم الأقربون من الدرجة الأولى. أما الأقربون من الدرجة الثانية فمن ما عدا ذلك من الإخوة والأخوات والأعمام، إذاً الإخوة والأخوات وأولادهم، الأعمام والعمات وأولادهم، الأخوال والخالات وأولادهم، هؤلاء هم ويعطون من وصية الأقربين بالسوية، وهكذا الأجداد والجدات، هؤلاء يعطون بالتساوي لأن السائل يسأل هل يفرق بين الذكر والأنثى؟ لا لا يفرق، جميعهم الكبار والصغار، الذكور والإناث يعطون شيئاً واحداً والله أعلم.