حكم استخدام الذكاء الاصطناعي في تفسير القرآن

هو لم يبين أيضاً ما نوع التطبيق أو المنصة التي يستعملها، لكنها جميعاً إلى الآن غير دقيقة، هي في المعلومات غير المعلومات الشرعية تخلط كثيراً، تأتي بأخطاء، تأتي بمعلومات غير دقيقة، فكيف إذا كان الأمر يتعلق بالقرآن الكريم وبالآيات والمقاصد والغايات، هذا لا يعني عدم الانتفاع والاستفادة منها، وإنما لابد من التثبت، بالسؤال عن المصادر التي استقى منها تطبيق الذكاء الاصطناعي الذي يستعمله استقى منها المعلومة ثم يرجع إلى المصادر تلك ليتأكد، كنت في محاضرة في شيء من الجامعات وقبل أن أشرع في المحاضرة عن أثر الذكاء الاصطناعي في العلوم الشرعية، فأولاً سألت الجمهور عن التطبيقات التي يستعملونها فتبين أنهم يستعملون تطبيقات متنوعة، فطلبت منهم أن يدخلوا اسمي مجرداً من أي لقب أو وصف فقط الاسم، لأثبت لهم أن المعلومات التي سيحصلون عليها غير دقيقة، وطلبت منهم أن يذكر منهم من يجد أي معلومة غريبة عن هذا الاسم الذي أدخلوه، فمنهم من قال هذا اسم جاهلي هذه شخصية جاهلية ومنهم من قال هذا يعني معلومات غاية في الغرابة، الأقل منهم أتى ببعض المعلومات الصحيحة، في مرة استعنت به للتأكد من يعني سمعت اسم كتاب لم تألفه أذني ولم أطلع عليه في شيء من المحاضرات كنت أتابعها في اليوتيوب، فما أعرف شيء عن هذا التفسير، فقلنا نستعين بالذكاء الاصطناعي فسألت الذكاء الاصطناعي، فسمى لي الكتاب والمؤلف، فقلت له هذا المؤلف له كتاب آخر اسمه كذا، فقال لا وله هذا التفسير، قلت له وما الفرق وذكر لي الفروق وبأي تفسير تنصحني قال إن كنت طالباً متخصصاً متعمقاً فالكتاب الفلاني وإن كنت مبتدئاً فالكتاب وذكر لي خصائص، فأنا سجلت اسم الكتاب واسم المؤلف، وبدأت أبحث لأقتني كتاب التفسير هذا، والمؤلف ليس من المتقدمين هو من المعاصرين نسبياً يعني، ولم أجد له أي ذكر، رجعت بعد يومين وسألته فأنكر، أنكر ما كان قد زودني به من معلومات، وقال ليس له تفسير إلا هذا تفسير واحد فقط، أما هذا التفسير فليس بتفسير، فرجعت إلى المحادثة وقلت له لا أنا أسأل عن هذا التفسير، هذا الذي ذكرت أنت أن مواصفاته وطبعته وكذا، قال لا هذا يعني يبدو أنه حصل لبس، فالحاصل أحياناً أيضاً مما يجب أن يتنبه له مستعملو تطبيقات الذكاء الاصطناعي، أنها أيضاً وهذه مسألة خطيرة، تخلط أحياناً في الآيات، وهي إذا كان آية أو آيتين يمكن أن يكون صحيحاً، ومن مزاياه أنه يأتي بها بالتشكيل الدقيق، لكن إذا كان عن نص قرآني أو عن سورة، فإنه يمكن أن يخلط، وهذا يجب أن يتنبه له، حتى لا يكون مصدراً لنص كتاب الله عز وجل، الحاصل أنه إلى الآن لابد من التثبت وتبين المصادر التي يستقي منها والعودة إلى المصادر، يمكن أن يستفاد منه في غير المعلومات الدقيقة أو التي ويراد منها العمل، يراد منها الفتوى، يراد منها تبين الحكم الشرعي، معلومات عامة، طبعاً هذا مرده إلى ضعف هذه الأمة، يعني لم تدخل تراثها ولغتها وآدابها وعلومها في منصات الذكاء الاصطناعي، حتى تكون المعلومات التي يأتي بها أكثر دقة، قد يحصل ذلك في المستقبل، لكن إلى الآن لابد من الحذر الشديد في التعامل فيما يتعلق بعموم العلوم الشرعية، لكن الفارق أنك هناك تجد النتيجة في مصدرها في الموقع ويمكن أن تسند إليه، أما هذا فإنه هو الذي يبحث لك قد تكون مواقع هزيلة غير رصينة، قد تكون معادية، قد تكون فيها معلومات مضللة، قد تكون في أحسن الأحوال أيضاً فيها معلومات غير موثقة، ويأتي بكل ذلك ويقدمه لك، ولذلك قلت لابد من التثبت والتبين والعودة إلى المصادر وعدم الاكتفاء بما يؤديه إليك، نحن نتحدث عن استقاء المعلومة، والذكاء الاصطناعي لا يقتصر على ما يتعلق باستقاء المعلومة، مجالات كثيرة، قد يكون عنده بحث يخطط له بحثاً، قد يكون يعني يريد أن يستعين به في التصحيح يستعين به في التبويب في الفهرسة في التصنيف، يعني الحاصل أن هذا مجال واسع، يعني أشبه ما يكون لو أن مريضاً لجأ إليه وسأله قال عندي أعراض كيت كيت كيت وقام بقياس درجة الحرارة والضغط وأدخل هذه البيانات، يعني ترى هل سيصدق هذا المريض التشخيص، مع أنه سينهي بأنه لابد من مراجعة طبيب والتأكد وكذا، لكن هل سيأخذ التشخيص الذي سيعطيه إياه الذكاء الاصطناعي؟ أنا أرتاب في ذلك، يمكن أن يكون مجرد معلومة يتحقق منها يناقش يحاور بها الطبيب لكن أن يعتمد وأن يأخذ الأدوية من يعني قد يقع في كوارث نعم فيها خطورة كبيرة.