هل خلق الإنسان من ماء الرجل فقط أم من الرجل والمرأة

لا، هناك مواضع عديدة في كتاب الله عز وجل حينما يذكر الله تبارك وتعالى أصل، أصل خلق هذا الإنسان أنه من ماء مهين، فهذا لا يقتصر على أن يكون المقصود هو ماء الرجل فقط، وإنما يعني أن هذا الماء المتكون باجتماع مائي الرجل والمرأة هو ماء محتقر مهين. فليس ذلك مقتصرأ على ما يكون من ماء الرجل فقط، وهذا يتكرر في كتاب الله عز وجل. فمن أجل ذلك يعني لا يمكن أن يقال بأن ما ورد في كتاب الله عز وجل إنما يتجه فقط للإشارة إلى ماء الرجل. وكما قلت هناك مواضع عديدة في كتاب الله عز وجل حينما يذكر أصل خلق هذا الإنسان أنه من ماء أو من ماء مهين أو من ماء دافق، فإن ذلك لا يقتصر على أن يكون ما لم يكن هناك موضع نص فيه على ماء الرجل لعلة أو لحكمة، وإلا فإن المقصود هو الماء المتكون من ماء الرجل وماء المرأة، والله تعالى أعلم.