هل كانت مريم نبية

هذه مسألة يطرحها الفقهاء وهي مسألة نظرية لا يتعلق بها عمل ولا يتعلق بها اعتقاد وما كنت أحب مثل هذه المسائل وأن يشتغل الإنسان بها بل يشتغل بما ترتب عليه عمل أو اعتقاد لا مناص من أن يعتقده. لكن مع ذلك كله، مريم على فضلها ومكانتها إلا أنها ليست نبية، ربنا سبحانه وتعالى يقول لنبيه صلى الله عليه وسلم (وما أرسلنا من قبلك إلا رجالا نوحي إليهم)، فربنا يقول ما أرسلنا إلا رجالا، فالمرسلون كلهم من الرجال والقرآن الكريم مليء بالمرسلين، كثير من المرسلين هم مذكورون في كتاب الله تعالى وليس في هؤلاء الذين أرسلهم الله تعالى إلى أقوامهم سوى الرجال، ولأجل هذا الأكثرون من أهل العلم قالوا النبوة والرسالة لا تليق إلا بالرجال لما فيها من أعباء ولما فيها من مصاعب، وهذا حاله كحال الأعمال العامة في حياة الناس. والوحي الذي ورد في مريم عليها السلام هو بمعنى الإلهام، أم موسى أيضا ألهمها الله تعالى أن تخرج ابنها وأن تضعه على النهر وأن يصير بعد ذلك ليرضع في بيت فرعون هذا إلهام، وربنا سبحانه وتعالى أيضا أوحى إلى النحل، وهذا الإيحاء كله بمعنى الإلهام، فيمكن أن يكون هذا الوحي هنا بمعنى الإلهام أي الفكرة التي يقذفها الله تعالى في عقل الإنسان والله أعلم.