هل تشمل خشية العلماء في الآية جميع العلوم أم الشريعة فقط

العلماء الأكثر خشية لله تبارك وتعالى هم العارفون به المعظمون له الذين يصلون إلى تبين كماله جل وعلا وجلاله من الآيات التي يتعرفون بها عليه، سواء كانت هذه الآيات من الآيات الكونية المبثوثة من حولهم مما أشارت إليه الآيات الكريمة في ما قبل هذا الجزء من الآية الكريمة، أو كان ذلك مما يلحظونه في أنفسهم أو من خلال تنزيله في كتابه العزيز. فبكل السبل والوسائل التي يتعرفون بها على الله عز وجل فيعظمونه ويجلونه ويصفونه بصفات الكمال وينزهونه عن صفات النقص، فإن هؤلاء العلماء هم الذين يكونون أكثر خشية لله تبارك وتعالى، أي الخشية التامة التي تورثهم الطاعة والاتباع والالتزام. أما أن هؤلاء هم من علماء الكونيات والطبيعيات أو من علماء الشريعة، فإن كل ذلك داخل في المعنى والآية الكريمة تشير إليه أو تدل عليه، لكن هذا لا يعني أنهم جميعاً كذلك، وإنما هم الذين يتوصلون من خلال تلك الآيات التي يتبينونها ويكتشفونها ويسبرون أغوارها يتبينون عظمة الخالق وعظيم قدرته ويتبينون جلاله وصنعه في هذا الكون وإتقانه له، أو أن ذلك كان من خلال آياته في كتاب الله عز وجل وما أنزله من تشريع وما هداهم إليه وما يرونه في أنفسهم فإن كل ذلك مقصود، لأنه أورثهم أيضاً العلم بالله عز وجل وتعظيمه وإجلاله ووصفه بما يليق به وتنزيهه عما لا يليق به، فأورثهم الخشية الكاملة منه جل وعلا، وكل هؤلاء داخلون والله تعالى أعلم.