خلع النبي موسى نعليه هل هو تشريع عام أم خاص به

لا هو ما أمر الله تبارك وتعالى به نبيه موسى عليه السلام "فَاخْلَعْ نَعْلَيْكَ ۖ إِنَّكَ بِالْوَادِ الْمُقَدَّسِ طُوًى" محل تأويل عند أهل العلم هل كان ذلك على جهة اللزوم أو كان على جهة الإرشاد وما الغاية والمغزى منه؟ إذ من المعلوم أن الصلاة من نعلين على الصحيح جائزة وكذلك الطواف يطوف الراجل ويطوف الراكب هكذا كان فدل ذلك على الجواز. لكن كما قلت إذا كان مراعاة لمزيد من القدسية وحفظا أيضا لنظافة المكان فهذا حسن لا حرج أنه أفضل وأولى، ولذلك اختلفوا في صور مشابهة؛ المؤذن على سبيل المثال هل له أن يؤذن وهو منتعل أو يشترط أن يحتفي حتى يؤذن؟ والصحيح أنه ليس بشرط، لكن بعضهم استحب ذلك أخذا من هذه الآية الكريمة من إرشاد الله تعالى أو أمر الله عز وجل لموسى بأن يخلع نعليه. وفي تأويل هذا الأمر من رب العزة والجلال لموسى عليه السلام وجوه كثيرة لا حاجة لذكرها الآن، بعضهم أدخل بعض الوجوه المعاصرة فيما يتعلق بالشحنات والطاقة وغير ذلك مما يعني هل له أدلة علمية أو لا؟ الله أعلم.