اختزال المعاني في حروف قليلة عند بني إسرائيل

نعم يمكن، ولكن مما ينبغي أن يتنبه له بأن حكاية الله عز وجل لما كان من أقوال أي قوم أو أي أحد كان هي أبلغ لفظاً وأوفى معنى مما قالوه، إذن لا يلزم أن يكون ذلك بالألفاظ التي قالوها، لكن المؤكد أنهم لا يمكن أن يعترضوا فيقولوا لم نقل هذا، وهذا معنى ينبغي أن يتنبه إليه، لأن البلاغيين يشتغلون به كثيراً، فقد حكى الله تبارك وتعالى في كتابه الكريم أقوالاً حتى لمشركي مكة في محاورتهم ومناظرتهم لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حكى أقوالهم مما يمكن أن يصل إلى أربع آيات، وهذا يعني أنه في مثل بعض سور القرآن الكريم، فكيف لم يمكن لهم أن يأتوا بسورة وقد حكى الله تعالى أقوالهم ومحاوراتهم؟ وذلك الجواب عن ذلك هو أن الذي حكاه الله تبارك وتعالى عنهم هو أبلغ مما قالوه وأفصح مما بينوا وأوفى معنى مما أرادوا، ولذلك لم يعترضوا بل هم سيشعرون بمزيد من الفخر بأن حكى الله تبارك وتعالى أوفى مما أرادوا قوله وأبلغ مما قالوه، فهذا مما ينبغي أن يتنبه له، لا فيما حكاه الله عز وجل عن الأمم السابقة بل حتى فيما حكاه عن القوم الذين بعث فيهم نبينا محمد صلى الله عليه وآله وسلم وهم يستمعون للقرآن في نفس الفترة نعم.