لمس سائل الجثث في دراسة التشريح

أما أنه يطهر بالغسل العادي فلا إشكال في ذلك أنه يطهر بالغسل العادي ولا يستلزم أي طريقة مختلفة لغسله، لكنني أريد أن أسأل سؤالا إن كان أحد منكم يعني تعامل مع التشريح، هذا نعم التشريح وليس التحنيط، أنا ذهبت نفسي إلى التحنيط، هذا التشريح فيه لحم معنى ذلك لإنسان وهذا اللحم للإنسان، السوائل التي تمر عليها الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم المؤمن لا ينجس، المؤمن لا ينجس، معنى ذلك أنه لا يكون نجسا ما دام التشريح لجثة مسلم فالأصل في المسلم أنه لا ينجس، والميتة جاء النص الشرعي أن الميتة نجسة نعم جاء النص في كتاب الله تعالى ولكنه لا يقصد موتة الميتة البشر وإنما تلك ميتة الحيوانات التي تؤكل، حرمت عليكم الميتة أي حرم عليكم أكل الميتة، وفي شاة ميمونة النبي صلى الله عليه وسلم قال لهم إنما حرم أكلها وإنما حرم لحمها، هذا هو المحرم، أن ميتة المسلم فالأصل فيه أنها طاهرة، إلا أن يكون ذلك دما أو نحو ذلك فهذا الذي يكون نجسا، أما ما عدا ذلك فطاهرة، لو كان أصل الميتة ليس مسلما فالعلماء مختلفون في غير المسلم من حيث نجاسته، لكن مع ذلك تغسله بالماء المعتاد وليس عليها في ذلك حرج، إن كان ذلك يستلزم تعقيما أو نحو ذلك فهذا التعقيم لأجل التعقيم وليس لتطهير النجاسة، تطهير النجاسة يكون بالإزالة بالماء فلا حرج عليها هي طاهرة بذلك والله أعلم.