القول في الحروف المقطعة في فواتح السور

الحروف المقطعة إنما هي أولاً حروف الهجاء التي تتكون منها كلمات العربية التي تشكل الجمل، والقرآن الكريم تشكل من هذه الحروف. فوجه الإعجاز والتحدي بأن هذا القرآن تشكل من ذات المادة التي تسبكون منها نظمكم ونثركم، ولكنكم مع ذلك لا طاقة لكم بالإتيان بمثل أقصر سورة منه. هذا الوجه ظاهر في تذكيرهم بهذه الحروف المقطعة وكثيراً ما يأتي بعدها ذكر القرآن كما في السورتين الآن "ق والقرآن المجيد"، "ص والقرآن ذي الذكر"، وأيضاً "يس والقرآن الحكيم"، وهذا كثير كقوله "طه ما أنزلنا عليك الكتاب لتشقى"، و"الم ذلك الكتاب لا ريب فيه". فقط في "الروم" مثلاً "الم غلبت الروم في أدنى الأرض"، وهذا خبر غيبي اشتمل عليه القرآن الكريم. فالمؤدى أيضاً إلى أن الحديث عن القرآن الكريم وما يشتمل عليه. فوجود الحروف المقطعة هي تذكير للمخاطبين لأهل الشرك والجاهلية الذين أنزل فيهم هذا القرآن والذين خاطبهم القرآن الكريم بصيغة التحدي لإثارة حفيظتهم لأن يأتوا بمثل أقصر سورة مثله ومع ذلك ما استطاعوا، فما فعلوا ذلك إلا لعجزهم عن الإتيان بمثل سورة من القرآن الكريم. فالقرآن ربنا تبارك وتعالى يبين لهم أن هذا القرآن إنما هو من مادة لغتكم، من هذه الحروف التي تصيغون وتسبكون منها كلامكم، فكيف لا يتأتى لكم الإتيان بمثل هذا القرآن. وفي هذه الحروف المقطعة وجوه كثيرة ودلالات ومعاني كثيرة جداً من حيث عددها ونوعها وخصائص السور المبتدأة بالحروف المقطعة والمناسبة بينها وبين موضوعات السورة.