الوصية بالمنزل للزوجة مع وجود أولاد

أما أن يوصي بمنزله لزوجته بعد وفاته دون وهذا تمليك لها من غير موجب شرعي كالضمان فهذه الوصية باطلة، هذه الوصية باطلة لأنه قد وقع الاتفاق والإجماع على أنه لا وصية لوارث، والحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم "لا وصية لوارث" يبطل هذا التصرف إن كانت الوصية تمليكاً تبرعياً بعد الوفاة، أما إن كانت عن ضمان أو غير ذلك فهنا لا حرج، إذاً يمكن أن يصح هذا الأمر إن أعطاها إياها تمليكاً في حياته وكان ممن تجوز عطيته أو إن أوصى به لها بعد وفاته نتيجة لدين كان عليه ومن باب الضمان فهذه ليست وصية تمليكية لأنها تملك دينها من قبل هذا لا حرج فيه، أما إن كان تمليكاً للبيت بعد وفاته وهي من الورثة من غير أن يكون ذلك ضماناً عن ضمان عليه لها فهذه الوصية باطلة سواء أكان عنده أولاد أم لم يكن عنده أولاد فالوصية باطلة لأنه لا وصية لوارث، فالحق للورثة من زوجة وأولاد أن يأخذوا أموالهم من التركة على القسمة الشرعية لا على قسمته هو والله تعالى أعلم. لكن قد تجوز هذه الوصية إن أجازها الورثة كلهم وكان الورثة ممن تجوز إجازتهم بمعنى أنهم يملكون أن يتبرعوا لا أن يكونوا قصراً لا أن يكونوا غير بالغين والله تعالى أعلم.