معنى تصفيد الشياطين في حديث دخول شهر رمضان

يعني صفدت بمعنى غلت كبلت وغلت، قيل بأن ذلك على حقيقته أنهم يصفدون أي يغلون بالسلاسل بسلاسل الحديد، وقيل بأن ذلك خاص بمردة الشياطين، لأنه ورد ذلك أو ورد هذا اللفظ في بعض روايات الحديث، وقيل بأن هؤلاء يقولون بأنهم أصناف من الشياطين هم الذين يصفدون هم الذين يغلون وأما غيرهم فهم على يعني أصل ما كانوا عليه. وقيل بأن المقصود هو ضعف بتصفيد الشياطين هو ضعف تأثيرهم بأحوال عموم المؤمنين، وذلك لأن المؤمنين حالة الصيام يكونون أكثر احترازاً من المعاصي والذنوب، فلا يحققون في الشياطين مبتغاهم منهم، بلجوء العباد إلى الله تبارك وتعالى حين تلبسهم بحالة الصيام بكثرة العبادة بكثرة القرآن بكثرة الذكر مع تلبسهم بحالة الصيام فإنهم يكونون في حصانة ووقاية من وساوس الشياطين فهذا هو معنى التصفيد، أنهم لا أن هؤلاء الشياطين أو مردة الشياطين لا يحصلون على مرادهم من المسلمين في شهر رمضان بسبب بركات رمضان وفيوضات رمضان وبسبب إقبال المسلمين على صنوف العبادات والطاعات التي تقوي عرى الإيمان وتعزز التقوى في نفوسهم وتبلغهم الخشية من الله تبارك وتعالى فيكونون أبعد عن التأثر بوساوس الشيطان ومداخله وغلوات وساوسهم، هذا هو المعنى وهذه هي الأقوال أو أشهر الأقوال في معنى هذا الجزء من الحديث الشريف، وهي كلها معان متقاربة كل ذلك وارد. هل كل الشياطين أم المردة فقط؟ هي هذا قول قيل بأنهم المردة وصنوف من الشيطان وأما من سواهم من ذرياتهم ومن كفرة الجن والأبالسة فإن هذا الوصف لا يصدق عليهم، لكن في كل الأحوال فإن الحديث دليل لأن في مقدمته أن أبواب الجنان تفتح وأن أبواب النيران تغلق، فهو شهر مرحمة شهر فيوضات من عند الله تبارك وتعالى كلها فيوضات رحمة وبركة وخير وقبول للطاعات ونفوس المؤمنين تكون أقرب لتقوى الله عز وجل وللإتيان بالصالحات وللتنافس على الطاعات قياماً لليل إحياء لليالي رمضان تحرياً لليلة القدر التزاماً بالكف عن محارم الله حالة الصيام تلاوة لكتاب الله عز وجل وتدبراً فيه، فهذه الحالة الإيمانية التي يكونون عليها لا شك أنها تغيظ الشيطان وأولياء الشيطان وأنها تصد عن المؤمنين العابدين هؤلاء تصد عنهم كيد الشياطين أياً كانوا والله تعالى أعلم.