تفسير قوله تعالى لا يكلف الله نفسًا إلا وسعها

الوسع يعني الاحتمال والاستطاعة، كثير من المفسرين يقولون إن الوسع هو الطاقة، ولكني رأيت صاحب الضياء والواحدي في البسيط يقولون بأن الوسع دون الطاقة، لأن الطاقة تعني أقصى درجات الطاقة، ويقصدون بذلك أي القدر الذي لا يحتمل، القدر الذي لا يحتمل، ولذلك عبروا عن الوسع بأنه دون الطاقة، أي ما كان محتملاً ما كان الإنسان مستطيعاً له، هذا هو معنى هذه الآية الكريمة، (لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا) أي إلا ما في احتمالها واستطاعتها. هذا لا ينفي أن تكون التكاليف الشرعية فيها شيء من الصعوبة، هو التكليف يعني الإلزام، فهناك إلزام، هذا الإلزام فيه قدر من المشقة على هذه النفوس على نفوس المكلفين، لكن هذا لا يعني بحال من الأحوال أنهم لا يستطيعون الإتيان بما أمروا به، بل إن كتاب الله عز وجل ناطق بأن هذه الشريعة حنيفية سمحاء، نفي عنها الحرج وليس فيها ضيق، وإنما فيها سعة وفيها وسع وفيها احتمال وفيها تيسير وفيها أحكام ميسرة مخففة، مقدور عليها. هذا هو معنى ما في هذه الآية الكريمة وما أشبهه في كتاب الله عز وجل، فالمقصود أن ما أمر الله تبارك وتعالى به إنما هو في استطاعة المكلفين وفي مقدور احتمالهم، وأنه ليس مما يتعذر عليهم الإتيان به، وأنهم إذا بلغوا فيه حد المشقة فإن الأحكام الشرعية توارد عليهم تخفيفاً وتيسيراً، وقد نفي عن هذه الشريعة الحرج والضيق والشدة، وبنيت على التيسير وعلى رفع الحرج وعلى أن ما أمر العباد بالتزامه مقدور مستطاع على الإتيان به، وهذا يشمل أصول الشريعة وفروعها في كل وجوهها وفي كل أبواب هذه الشريعة الحنيفية السمحاء، والله تعالى أعلم.