تفسير 'وأوتينا من كل شيء' في قصة سليمان عليه السلام

أوتينا من كل شيء، أي بمقادير ذلك الزمان وبما يتناسب مع المقام. فلا ريب أن الله تبارك وتعالى قد وهب نبينا سليمان عليه السلام ملكاً عظيماً. ولكن أن يقارن بهذا الزمان أو بغيره فهذا غير منصف. فالمقصود وأوتينا من كل شيء أي من كل شيء مهم متناسب مع مقادير ذلك الزمان ومع مقام سليمان عليه السلام وجنده وملكه. لكن ما تفاصيل ذلك، كيف تقارن، كيف يقارن ذلك بزماننا؟ لا هذا غير منصف ولا دليل عليه. ولعل من المناسب أيضاً أن نتذكر أن الهدهد لما وصف ملك ملكة سبأ قال وأوتيت من كل شيء. أيضاً هو وصفها لما رأى ما أوتيت إياه أي من مظاهر الملك ومظاهر الدولة، وصف ما رآه أنها أوتيت من كل شيء. هل نقارن ذلك بما كان عليه الحال بما عليه الحال حالنا نحن اليوم، أو نقارن ذلك بما كان عليه حال سليمان عليه السلام؟ قطعاً لا. هي لم تؤت في نفس الآية الكريمة، قال ربنا تبارك وتعالى وعلمنا منطق الطير وأوتينا من كل شيء، سليمان عليه السلام يشكر ربه على هذه النعمة ويبين لمملكته سعة ملكه وما آتاه الله تبارك وتعالى إياه لأجل أن يبعث فيهم الطاعة ويبعث فيهم هيبة هذه الدولة. لكن لا مقارنة، يعني لا يقال بأن ما رآه الهدهد في مملكة سبأ كالذي عليه سليمان، إذاً بحسب مقادير المكان والزمان وبحسب مقادير المقام، مقام المتحدث. فهذا مما ينبغي أن يتنبه له في مثل هذه المواضع من كتاب الله عز وجل.