وقف ذري متسلسل للذكور حتى ينقرضوا

هذا العقار ذاته ما دام وقفاً كما يذكر السائل، وذكر الواقف أنه لا يباع، أولم يذكر هذا وقف، والوقف لا يجوز لأحد أن يتصرف فيه مهما كان الأمر بالبيع أو بالشراء، والواقف هنا وقفه لهؤلاء ثم من بعدهم جعله للفقراء والمساكين، ولأجل هذا إن كان يعسر عليهم أن يديروه الآن فينتقل حكمه إلى الفقراء والمساكين ولا يكون لهم، مع أن الأصل أن يضيف الخلف إلى ما وقفه السلف لا أن يمنعوه، هذا الأصل، بمعنى أن هذا الواقف قد وقف هذا المال وأخرجه، وأنتم تريدون أن تصفوا هذا المال، لا يجوز لكم، ولم يملككم رقبة المال بل ملككم الانتفاع ما دمتم موجودين، وإن تعذر عليكم أن تديروه وأن تخرجوه فيخرج منكم إلى فقراء المسلمين كما أوصى هو بنفسه، لكن لا يجوز بحال أن تبيعوه ولا أن تقسموه، وأؤكد عليكم في مثل هذا الموطن أن تسعوا إلى أن تجعلوا هذا الوقف نامياً، بأن تسهموا بيد خير لأجل أن يعظم هذا الوقف ولأجل أن يكبر هذا الوقف وأن يستمر دوره، ونحن نعلم أن كثيراً من الأولين الذين أنفقوا والذين وقفوا الأموال كانوا يبادرون إليها، إلى الأوقاف على قلة ما في أيديهم، وكثير من المتأخرين الآن يحجمون عن الأوقاف والتصدق في سبيل الله بمثل هذه التصرفات على مع كثرة ما بين أيديهم والله تعالى أعلم.