المقصود بالوهن في تشبيه بيت العنكبوت معنويا وحسيا

اليوم اتجه النظر إلى الوهن المعنوي ولكن كلا المعنيين مقصود وهو الوهن المادي المحسوس لأن بيت العنكبوت ضعيف لا يصد ريحا ولا يمنع مطرا ولا يقي من شيء، هذا النسيج الذي يتكون منه أو الذي يكون منه بيت العنكبوت ضعيف لا قدرة له على مقاومة أدنى حركة وهو من حيث الجانب المعنوي فإن بيت العنكبوت هو بالوصف المتقدم مما يحصل فيه بين المنتسبين إليه من العناكب المنتسبة إليه وإن كان اليوم هناك أيضا من اعترض بأن مادة نسيج العنكبوت أنها غاية في المتانة والقوة وأنهم أصبحوا منها أصبحوا يصنعون منها مواد غاية في الصلابة فإن هذا لا يكدر أيضا على الصحيح وقد تقدم جواب فيما مضى في الرد على هذه الشبهة لأن الحديث ليس عن مادة نسيج العنكبوت وإنما هو عن البيت عن طبيعة هذا البيت وليس الحديث فيما إذا رصت إذا رص نسيج العنكبوت وكون منه كونت منه مادة صلبة فلا، الحديث عن بيت العنكبوت وهو تشبيه صورة بصورة أيضا ليس تشبيه يعني فرد في الآية الكريمة فهذا مما ينبغي أيضا أن لا ينساق فيه طلبة العلم حين إثارة مثل هذه الشبهات أن يندفعوا للرد على الشبهة قبل تمحيصها وقبل النظر في دلائل اللغة ومفردات الآية القرآنية والله تعالى أعلم، والجامع في الصورة التي شبه بها أحوال هؤلاء الذين اتخذوا من دون الله تعالى أولياء هي ضعف هذه الصلة وهوانها وأنها آيلة إلى زوال وأنها هشة يمكن أن يؤثر عليها أي مؤثر، كل هذه المعاني التي تلحظ في المشبه به وهو العنكبوت اتخذت بيتا ملحوظ في ما شبه به أحوال هؤلاء الذين يتخذون من دون الله أولياء على جهة الإجمال هذا هو المعنى ويمكن العودة إلى ما ذكرناه في معنى الآية الكريمة تفصيلا.