صور شراء القسائم وأمثلتها

تشتري لها قيمة معينة أنه بدلاً على سبيل المثال تذهب إلى مكتبة تبيع كتباً وتحتار في تقدم هي خدمة المكتبة بأن تعطيك قسيمة بقيمة معينة بنفس القيمة أنت تدفع اليوم قيمة لهذه القسيمة وتأتي في أي وقت أو تهدي هذه القسيمة لغيرك ليشتري بها ليشتري بها من نفس هذه المكتبة أو من نفس هذا المحل، فتحصل عليها بدفع قيمة. هذه كما قلت تختلف عن الصورة الأولى لأن فيها تملك هذه القسيمة. فما الذي تمثله هذه القسيمة في الحقيقة هي لا تمثل ذلك النقد تمثل مشتريات تمثل سلعاً في المحل المخصوص الذي أصدرها، إذا وجدت صورة تمثل نقداً فحينئذ سيكون يعني سيجري عليها ما يتعلق بأحكام الصرف. أما إذا كانت تمثل أعياناً وقد اشتراها فدخلت في ملكه ويمكن أن يشتري من ذلك المحل ضربنا مثالاً بمكتبة قد يكون في محلات أخرى في أي وقت كان، فتساهل الفقهاء في المعاوضة عنها أكبر من الصورة الأولى ومنهم من يقول العكس بالمناسبة أيضاً أنه يشدد في لأنه اشتراها وهذا ظاهر فيما يتعلق بالصرف تحدثنا عنه أو أشرت إليه، لكن فيما يتعلق بمعاوضتها بـ غير الربوي من الأعيان غير الربوي ليس بنقد وإنما بكتب بمشتريات بسلع أخرى هذا هو الذي تساهلوا فيه. أما الربوي تشددوا فيه وهي الأصناف الذهب والفضة والنقود والأجناس الربوية الأخرى لكن تلك بمثلها أما هذه فأقرب ما تمثله إلا إذا كانت هناك قسائم مثلاً ببر أو قسائم بتمر فقط فحينئذ سيسري عليها ما يسري واشتراها بقيمتها فأصبحت تمثل تلك القيمة من البر، هل هي قيمة أو طعام؟ هذا هو الذي كنا نتحدث عنه في تقعيد المسألة.