تفسير "ولمن خاف مقام ربه جنتان"

نعم، سؤال حسن، بمنطوق هذه الآية الكريمة وبما فيها أيضا في سورة الرحمن، فإن ربنا تبارك وتعالى يقول: {ولمن خاف مقام ربه جنتان}. ما المراد بالجنتين؟ خلاف عند أهل التفسير. سنبدأ بالقول الأقرب الموافق للفظ الآية الكريمة، لأنه قال بعد ذلك: {ومن دونهما جنتان}، أنهما جنتان، عددهما اثنان، عن يمين قصر المنعم في جنان الله تبارك وتعالى وعن ميسرة هذا القصر، جنة في الميمنة وجنة في الميسرة، فهما جنتان. وقول آخر أن المقصود هو التكثير، لأن صيغة التثنية تستعمل في العربية واستعملت في كتاب الله عز وجل للدلالة على التكثير: {ثم ارجع البصر كرتين ينقلب إليك البصر خاسئا وهو حسير}، أي مرة بعد مرة، مرة بعد مرة، فلا يراد العدد وإنما يراد الكناية عن التكثير، فجنتان أي جنان كثيرة، جنان كثيرة. وقد علمنا في كتاب الله عز وجل أنها جنات، هل هي درجات، هل هي جنات، هل المؤدى واحد؟ لكن هذا ثابت في كتاب الله عز وجل. إذا ليس المقصود هنا العدد عند هؤلاء، وإنما المقصود هو التكثير، وقلت بأن هذا سائغ في اللغة وورد في كتاب الله عز وجل، ورد كما قلت في قوله تبارك وتعالى في سورة الملك: {ثم ارجع البصر كرتين}، ورد {سنعذبهم مرتين} ولا يقصد مرتين اثنتين فقط وإنما التكثير في العذاب والعياذ بالله. وورد أيضا في السنة النبوية وفي لغة العرب: لبيك وسعديك، أي تلبية بعد تلبية، إجابة بعد إجابة، إجابة بعد إجابة، لا يراد منه المرتان فقط. إذا هذا هو القول الثاني. والقول الثالث هو أنها جنسان من الجنات، فعبر بالجنتين ويراد أنهما جنسان من الجنات، ولكل جنس من الجنات طبيعة ومتع وملاذ ينعم فيها أهلها. فهو كناية عن -إذن- جنس أو عن جنسين من الجنات. إذن المؤدى واحد من حيث إنه نعيم مقيم فيه ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر، هي دار الخلود لا نكد فيها ولا نصب ولا تعب، وهذا تشويق من الله تبارك وتعالى لعباده المتقين، وكيفما قلبنا هذه المعاني بناء على هذه التفسيرات سنجد معنى الترغيب والتشويق حاضرا، نسأل الله تبارك وتعالى أن يلطف بنا جميعا والله تعالى أعلم.