الفرق البلاغي بين آيتي الأعراف والحجر في وصف امتناع إبليس

ثم علمنا أنه ليس من الساجدين في الأعراف، الآن تحكي لنا الآية الكريمة تبين لنا الآية الكريمة في الحجر أنه امتنع ولم يكن معهم، لم يكن في معيتهم لا من قريب ولا من بعيد لا في الظاهر ولا في الباطن، كما أن الحكاية في الأعراف لا تعني أنه لم يكن من الساجدين حقيقة وإنما كان يتظاهر بالسجود لأن السياق نفسه لا يسمح بهذا وإنما هو لم يكن من زمرة هؤلاء الملائكة الذين أمرهم الله تعالى وأمره هو أيضا على وجه الخصوص فلم يكن منهم لم يكن من الساجدين أبدا، نفي لأن يكون بعضا من هذا المشهد، فالآية في الأعراف تحكي لنا هذا المشهد، الآية في الحجر تبين لنا أنه أبى وامتنع من أن يكون معهم أصلا، فكان استعمال الحرف "مع" هو الأبلغ الموفي للمعنى حقه في هذه الآية الكريمة والله تعالى أعلم.