السؤال
الله تعالى: "ولو شئنا لآتينا كل نفس هداها ولكن حق القول مني لأملأن جهنم من الجنة والناس أجمعين"، الذي أفهمه من هذه الآية أنها دليل على أن كل من كلف بالعبادة فإنه مخلوق لأجل التعذيب، أرجو توضيح معنى الآية؟
الإجابة
هذه الآية التي جاءت في كتاب الله سبحانه وتعالى لا يمكن أن نفهم منها هذا الفهم الذي ذكره الأخ السائل حينما قال إنها دليل على أن كل من كلف بالعبادة فإنه مخلوق لأجل التعذيب، ليس الأمر كذلك، فربنا سبحانه وتعالى آتى كل نفس هداها في هذه الحياة فبين لهم والله سبحانه وتعالى يقول: "ما يفعل الله بعذابكم" بمعنى أن الله تعالى لا يريد أن يعذب الناس إن آمن الناس وإن اتقوا ربهم سبحانه وتعالى، "ولكن حق القول مني لأملأن جهنم من الجنة والناس أجمعين" هذا العلماء مختلفون في هذا القول، أهو في الدنيا أم في الآخرة؟ كثير من المفسرين يقولون إن هذا الكلام الذي يقوله ربنا سبحانه وتعالى في هذا السياق كما هو ظاهر الآية هو في الآخرة، أي أن الذين لم يلتزموا بأمر الله ولم يؤدوا شرائعه فإن الله سبحانه وتعالى سيدخلهم نار جهنم "لأملأن جهنم من الجنة والناس أجمعين"، وقوله من الجنة والناس أجمعين هذا العموم من الجنة أي من الجن المخالفين والناس المخالفين، من هؤلاء كلهم وفي حال كونهم مجتمعين سيملأ الله تعالى منهم جهنم، أما غير الملتزمين... أما الملتزمون بأمر الله المتقون الأخيار فهم غير داخلين في هذا العموم للاتفاق بين الجميع على هذا، ولو أن هؤلاء الناس ردوا إلى هذه الحياة الدنيا لعادوا لما نهوا عنه كما يقول ربنا سبحانه وتعالى، ولأجل ذلك فهذه الآية في الآخرة، وهذه الآية تتحدث عمن خالفوا أمر الله سبحانه وتعالى وعمن عصوا، وليست هي متحدثة عن الذين هم ائتمروا بأمر الله فهم غير داخلين في هذه الآية لأن هؤلاء في جنات مكرمون، هؤلاء سيكونون في جنات الله سبحانه وتعالى بسبب أعمالهم الصالحة والله تعالى أعلم.
المفتي
مجلس السبت، الشيخ ماجد الكندي
تفريغ لأسئلة مجلس السبت من اليوتيوب. مجلس السبت هو مجلس علمي أسبوعي يُعقد كل يوم سبت، يجيب فيه الشيخ د. ماجد بن محمد بن سالم الكندي عن الأسئلة الواردة من الناس عبر مختلف الوسائل، في مختلف أبواب الدين والحياة. تتميّز هذه السلسلة بطرحها المباشر والواقعي، حيث تتناول قضايا يومية يحتاجها المسلم في عباداته ومعاملاته، وتقدّم الإجابات بأسلوب علمي واضح يجمع بين التأصيل الشرعي والتيسير في الفهم والتطبيق.
📺 شاهد الفتوى
▶
أسئلة مشابهة
- تفسير قوله تعالى وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون سؤال أهل الذكر، الشيخ كهلان الخروصي
- تفسير "ونادوا يا مالك ليقض علينا ربك" وخطاب أكثرهم سؤال أهل الذكر، الشيخ كهلان الخروصي
- معنى كلمة (آمنا) في قوله تعالى أفمن يلقى في النار خير أم من يأتي آمنا سؤال أهل الذكر، الشيخ كهلان الخروصي
- تفسير من كان يريد العاجلة ومن أراد الآخرة مجلس السبت، الشيخ ماجد الكندي
- حرية الفكر في السياق الإسلامي في ضوء آية لا إكراه في الدين سؤال أهل الذكر، الشيخ كهلان الخروصي
📱 تنزيل التطبيق
✍️ اسأل سؤالك الخاص
للاستفادة من جميع الميزات — الباحث الذكي، الشذرات، ومتابعة الأسئلة — حمّل تطبيق مفتي