تفسير "ونادوا يا مالك ليقض علينا ربك" وخطاب أكثرهم

نعم، نعم هو خطاب لأهل النار "لقد جئناكم بالحق ولكن أكثركم للحق كارهون" هذا بيان لخيبتهم وسبب شقاوتهم بتوبيخهم بما كانوا عليه في الدنيا، "لقد جئناكم بالحق" أي في الدنيا عند إقامة الحجة وبعث الرسل وإنزال الكتب وبلوغ الدعوة إليكم. فالحديث توبيخ لهم، نعم هم في النار ولكنه توبيخ لهم عن تفريطهم لما كانوا في سعة لما قامت عليهم الحجة فإن فإنهم خوطبوا وجاءتهم النذر وأقيمت عليهم الحجة "ولكن أكثركم للحق كارهون" فمنهم وهم الأقل من قبل الحق واهتدى ولكن الأكثر منهم كرهوا هذا الحق وأنفوا منه وأعرضوا عنه ولذلك وبخوا ببيان سبب شقوتهم كما يقول المفسرون. فإذاً الآية الكريمة ترجع بهم إلى السبب الذي أفضى بهم إلى وجودهم في النار، وهو إعراضهم عن قبول الحق وصدهم عن سبيل الله تبارك وتعالى وكراهيتهم للحق وعداوتهم له ومعلوم أن الغالب الأعم أن هناك من يستجيب للدعوة ولذلك من يستجيب للحق من هؤلاء الأقوام لم يجعل الخطاب على سبيل التعميم أنهم جميعاً وإنما قال "ولكن أكثركم للحق كارهون" هذا الأكثر هم الذين الآن يوبخون وهم الذين في النار، فالحاصل لنفهم الآية أنها تتحدث عما كان في الدنيا ووردت في سياق التوبيخ وبيان سبب شقائهم والله تعالى أعلم.