مناقشة قول من قال إن الضمير في الآية يعود لعيسى عليه السلام

أي أن نزول عيسى هو علامة من علامات الساعة عندهم، وهذا لما قلت بأن فيه تكلفاً لأن هذا يستدعي تقدير محذوف وهو نزول عيسى، على أن العرب في جاهليتهم ما اتخذوا كما هو نص هذه السورة الكريمة حينما نزل قول الله تبارك وتعالى: إنكم وما تعبدون من دون الله حصب جهنم أنتم لها واردون، فهنا هم قالوا مستهزئين مناوئين قالوا بأنه يكفينا أن يكون مصيرنا مصير عيسى عليه السلام لأن عيسى اتخذه قومه إلهاً من دون الله، ولذلك قال القرآن وظلوا يستهزئون ويضحكون ويقهقهون: ولما ضرب ابن مريم مثلاً إذا قومك منه يصدون أي يضحكون ويقهقهون ويرفعون أصواتهم: وقالوا آلهتنا خير أم هو ما ضربوه لك إلا جدلاً بل هم قوم خصمون إن هو إلا عبد أنعمنا عليه وجعلناه مثلاً لبني إسرائيل ولو نشاء لجعلنا منكم ملائكة في الأرض يخلفون وإنه، انتقل هنا الحديث إلى أصل غرض هذه السورة بإقامة الحجة عليهم والثناء على كتاب الله عز وجل وبيان ما يشتمل عليه من هذه الحقائق الإيمانية والله تبارك وتعالى أعلم.