تفسير "إن مثل عيسى عند الله كمثل آدم" وهل بدأ آدم طفلاً

لا، اللهم إلا أن يقصد بالطفولة أي ما يتعلق بالاستخلاف، لأن الاستخلاف كان في الأرض، فما كان قبلها يمكن وليس هذا مقصود السائل، لأنه فيما يظهر يظن قياساً على عيسى عليه السلام، لا، وإنما وجه الشبه هنا إنما هو في جزء فقط وهو الجزء المتعلق بكون عيسى عليه السلام بلا أب، بينما آدم عليه السلام بلا أبوين، خلقه الله تبارك وتعالى فكان، وهذه الآية الكريمة مما ينبغي أن يلتفت ثم أيضاً ورد خطأ في السؤال وهو قوله بأنه أكل من التفاحة، هكذا السؤال؟ وهذا مما ورد في الإسرائيليات أما في كتب أهل الإسلام فليس هناك أي دليل تقوم به حجة على نوع الشجرة التي أكل منها آدم عليه السلام تفاحة أو غير تفاحة لا يهم، ولكن ليس هناك دليل صحيح يمكن أن يستند إليه على أنها شجرة تفاح أو غير ذلك، فهذا مما وجد عند أهل الكتاب فقط، بقي الالتفات إلى ما يؤخذ من الآية الكريمة، فقد ذكر بعض حذاق المفسرين أن هذه الآية الكريمة فيها رد على كلا الطائفتين اليهود والنصارى، وكنت أظن بأن الآية لأن السياق إنما هو في الرد على النصارى لأنهم بالغوا في عيسى عليه السلام ولأنه دون أب بلا أب فنسبوه إلى الله تبارك وتعالى ابناً، فجاءت الآية الكريمة لترد عليهم أنه إن كان الأمر كذلك فآدم عليه السلام أولى بهذا، أيضاً اليهود، اليهود كذبوه وبخسوا نبوته بما افتروه على مريم عليها السلام، وفي حين أنهم يؤمنون بآدم عليه السلام وآدم بلا أبوين، فلم يؤمنون بآدم ويكفرون بعيسى عليه السلام؟ فالآية فيها رد على الطائفتين، هذا الذي أخذ منها ووجه الشبه إذاً هذا التمثيل: (إن مثل عيسى عند الله كمثل آدم خلقه من تراب ثم قال له كن فيكون) هو أن آدم عليه السلام بلا أب بلا أبوين، وعيسى عليه السلام بلا أب، هذا والله تعالى أعلم.